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学习风水之启悟——二期学员张添翔

 

学习风水之启悟——二期学员张添翔

                                     作者:张添翔----二期学员

在去南宁学习之前,通过多种渠道粗浅的了解了《易经》,了解了风水。风水的本质是《易经》天、地、人合一概念的应用。建筑风水既是一种建筑物吉祥景观的评价系统,也是一种天、地、人合一的和谐系统,其目标为顺应天时、巧借地利、促进人和。所谓“一方水土养一方人”, 强调的是人居环境对人的体质、性格、性情等诸方面的影响。

风水理论中有关阳宅所注重的寻龙、察砂、点穴、观水这四要素有其自然价值。所谓"寻龙",系指建筑物()之北面宜有“龙脉”(高耸的山脉或替代物),这既能在寒冬时节阻挡北来的烈风、烈沙,又能保障其南面建筑物的地基强度。所谓“察砂”,系指建筑物的南面或东西两侧有砂包(小山包或建筑物),以便南来的温湿空气与北来的上风混成适宜的空气流而减缓流动,供人们享用。所谓“点穴”,系指在上述条件下,建筑物()所座落的平面应该为方整的平窝地,以便运用《易经》的原则来布置建筑物。所谓“观水”,系指建筑物()的南面有流水,这既为景观之需,亦便于南风含水汽后进入建筑物(),以适合人居。

风水理论中某些所谓的"煞位"常与环境造成的问题相关。如"宅口煞",系指住宅冲着丁字街口,而街口车水马龙、人声鼎沸,势必造成尘土飞扬、噪声过大、安全欠佳等问题,故宜采取措施避之。又如所谓的"祠堂煞",系指某家房间正对着他家的祠堂,若该家有古稀老人住于此房,经常看见对面祠堂祭奠亡者,难免会受到心理冲击,故老人住的房间应尽量避免正对着他家的祠堂。实际上,诸种民俗用语言描述时令人不解,背后却有其客观原因。

至于风水理论中的“理气”之说(即风水与个人生辰八字有关之说)、“祖坟”之说等,至今尚无合理的解读与论证,不宜轻言之。

机缘合宜,结识了韦钧瀚、邵珺两位老师,性格开朗为人坦诚,时隔数日得知韦老师开班讲学,亲授风水理论与实践。即时毅然决定飞往南宁学习提高。

学习感悟有三:

一、对学生的要求。“爱好中国传统文化,有爱心,有慈悲心,有责任心,学习刻苦用功,吃苦耐劳。尊师重道,老师传授的是古圣先贤的经验总结和知识,是有师承的,学习者必须认真学习和消化,端正学习态度,尊重老师,尊重同学。”,这是老师的原话,也是我去学习的重要理由之一。

二、学习内容是实践得出的理论。韦老师本身集百家之长,所传授的知识却非鱼龙混杂。在讲课之前,会让你打破三个误区,1、打破“神秘”的误区。作为中华科技、哲学、人文学、心理学源头的《易经》之风水并不神秘,它的诞生是仰观天文、俯察地理、近取诸节气、天上日月星辰的运行之理。

2、打破“迷信”的误区。《周易》风水的基础——八卦正是由观天察地、取人取物而产生,根本与迷信无关,其中还涉及哲学理论、思维理论等,这就不多说了。

3、打破“单向思维”的误区。风水的门派众多鱼龙混杂。那我们该学哪一派呢?韦老师用他所学众多门派知识长期实践得出实实在在的理论,以此理论再用于实践,证明它的实用性、准确性。不盲目的否定,也不主观的肯定。实践是证明真理的唯一标准。

三、实践能让你懂得风水的实质。我自己的感悟,书本上的知识学到后,本以为胸有成竹,实地打罗盘可谓是小事一桩。到了地方才知道,前期学习有点纸上谈兵的味道。就拿去烈士公墓实践打罗盘为例,来到目的地,该干什么,什么先做,什么后做,看的见的怎么定位,看不见的又如何是好。。。。。。一次实践,最少能让你学到二十个以上的细节。而细节,决定成败。

最后向老师道个歉,因为工作,生活中有太多的事要忙,学习体会交晚了。也由此事感觉到。。。。出生为人就是一辈子的苦修,难忍能忍,难做能做不是一件易事。

邵珺评论;哈哈,小海,半年了才交作业,没有关系,交了就好。

这个小海,是一名新疆人民警察,80后生,帅气高大阳光健康,二期学员,他上次来南宁,学习风水,心得很多,进步很快,今年要搬新房,又要做爸爸了双喜临门了。邵姐先在这里恭喜你啊,等孩子一岁了要来灵阳寺还愿啊。第一期的小杨8月也要做爸爸了,这两个80后学生,应该同年同月做爸爸了,好开心啊,我早就买好了小宝宝的衣服了,我希望你们都生贵子啊。

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